Kodėl žmonės nešioja Juodąją, norėdami verkti?

2024 Autorius: Sherilyn Boyd | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-16 10:19

Tačiau, norint paminėti laidojimo įvykį ir gedulo laikotarpį, dėvėti specialią drabužią, atrodo, yra daug naujesnė (nors vis dar senovinė) tradicija. Viena iš seniausių nuorodų į tokią knygą pasirodo Biblijoje Jokūbui, dėvintoje maišeliu, nepatogu ir paprasto grožio audinio, pagaminto iš stambių ožkų plaukų:

"Mano sūnus…. Gyvas žvėris jį sunaikino…. Tada Jokūbas perplėšė savo drabužius, sukėlė krepšį ant jo klubų ir daugelį dienų garbino sūnų ".

Kalbant apie pirmąjį, kuris, kaip rodo, išgyvenusius įrašus, nešioja sąmoningai tamsius drabužius gedulo metu, atrodo, kad tai prasideda nuo senovės romėnų, kurių civilizacija prasidėjo iki 753 m. Jie dėvėjo specialią tamsią vilną, kurią pavadino "toga" toga pulla (priešingai nei labiau žinoma, balta toga virillis) gedulo ar kartais protesto metu, pavyzdžiui, protestuodamas dėl senatoriaus sprendimo.

Viduramžiais Europoje prasidėjo labiau pažįstami Vakarų gedulo drabužių tipai. Visuomenė su griežta hierarchija, jos mada atspindėjo jos socialinę sluoksniavimą, o laidojimo metu ir gedulo laikotarpiu tik aukščiausio rango žmonės galėjo sau leisti nusipirkti brangios juodos arba baltos krepelės, kurios buvo puoštos ilgais traukiniais ir gaubtais; kiti parodė, kad juos prarado, dėvėdami plačiau tamsius drabužius. Taip pat per šį laikotarpį našlė pradėjo vilkėti savo "našlių piktžolėmis".

Taip pat per Viktorijos laikų laikotarpį Vakaruose daugiau ar mažiau buvo įtvirtinta drabužių garbinimo drabužių trukmė. Nepaisant to, kad ne visada buvo laikomasi, o ypač mirtingumas buvo būtinas, našlei buvo tikimasi stebėti "visiško gedėjimo" laikotarpį po mirties, o tai reiškia, kad dėvėti tik nuobodu drabužius ir uždangą ant veido, kai ji palieka namuose, taip pat išvengti "rutulių ir nerūpestingų įvykių". Kitais metais ji būtų "pusė gedulo", per kurią ji galėjo dėvėti tokias ryškias, kaip violetines ir violetines spalvas, taip pat šiek tiek įprastų papuošalų.

Buvo tikimasi, kad mirusiojo tėvai ir vaikai dvejus metus dėvėtų gulsčius, tamsius gedulingus drabužius, nors vienintelis dėvėjo tik sunkiasvorę krepą.

Ne tiek daug buvo tikėtinas iš našlių, bet tik metus dėvėjo juodą kostiumą ir pirštines. Šešiems mėnesiams broliai ir seserys turėjo išlaikyti sunkiausius gedulo drabužius, po kurių tikimasi, kad jie dėvi tik pilką, baltą ar juodą. Pasibaigus įvairiems gedulų laikotarpiams, tinkamas etiketas taip pat parodė, kad judėjimas į ryškesnius atspalvius turėjo vykti palaipsniui, nors šioje srityje nebuvo jokių griežtų taisyklių.

Viktorijos laikų normos, atspindinčios protestantų tradiciją, nebūtinai buvo po katalikų XIX amžiuje, o pastarosios taisyklės buvo šiek tiek griežtesnės. Pavyzdžiui, katalikų našlės ir našlės turėjo būti dėvimi tik juodos per tą patį laikotarpį, kurį jie vadino "giliu sielvartu", kuris tęsėsi vienerius metus.

Dėl savo pusės gedulo (dar šešis mėnesius) spalva išliko sunki našlėmis ir buvo arba juoda, su šiek tiek baltos spalvos, arba balta su šiek tiek juodos spalvos. Nebuvo iki "šviesos gedėjimo" (dar šešių mėnesių), kad katalikų našlėms buvo leidžiama įtraukti silpnus pilkos, levandos ir violetinės spalvos; Katalikų našliai praleido pusę gedulo ir praėjo po šešių mėnesių šviesos gedulo po gilaus gedulo.

Katalikų vaikams (jaunesniems nei 12 metų) buvo leista vasarą dėvėti pilka žiemą ir baltos spalvos, o jie, kaip ir vyresnio amžiaus mirusių tėvų vaikai, turėjo tikėtis išgyventi šešis mėnesius sunkaus gedulo, šešių pusės ir trys šviesos.

Nors tai viskas atrodo pernelyg ribojanti, ji bent jau veikė kaip būdas žmonėms transliuoti be žodžių, kuriais jie buvo gedulyje, o tie, kurie paprastai žino, kad jie turėtų būti linkę į asmenį ir galbūt suteikti jiems šiek tiek daugiau laisvės nei kitaip jie galėtų veikti sąveikaujant su minėtu asmeniu.

Kita vertus, tai, kad laikantis šių taisyklių garderobų aspektų buvo brangus daug pinigų, jei iš ankstesnio gedulo sesijos dar nebuvo tinkamos gedulo aprangos, reiškia, kad nuskurdusioms šeimoms dar kartą buvo trumpas klijuoti, kaip parodyta Nuostabus Ozo vedlys (iš pradžių paskelbtas 1900 m.), kuriame Dorothy šaukia,

Mano didžiausias noras dabar … yra sugrįžti į Kansasą, nes teta Em tikrai manys, kad su manimi įvyko kažkas baisus, ir tai leis jai apsireikšti gedulyje; ir jei augalai nebus geresni šiais metais nei jie buvo paskutiniai, aš esu įsitikinęs, kad dėdė Henris to negali sau leisti.

Laikui bėgant, šios taisyklės akivaizdžiai buvo labai atsipalaidavę, nes mirties ritmas buvo toks sunkus veiksmas, kuris įvyko dėl Pirmojo pasaulinio karo, kai gausaus mirusio mylimojo skaičiaus dalis sudarė didelę gyventojų dalį. Tačiau net dar 1960-aisiais daugelis senųjų tradicijų liko. Pavyzdžiui, norint išvengti rutulių, viešųjų pietų renginių ir potencialių partnerių dėmesio bent jau vienerius metus, nors buvo leidžiama tam tikra veikla, pavyzdžiui, sporto, prarastos spalvos turėtų būti nešvarios.

Šiandien, nors etiketo taisyklės drastiškai sumažino tai, kas tinkama gedului (beveik nieko), lankant laidotuves, tikimasi, kad vakarėlyje, dažniausiai juodos ar kitaip tamsios spalvos drabužiai, Vakaruose bus tikėtini, nebent tie, kurie organizuoja laidojimo užklausą, kad jūs apsirenkite tam tikru būdu, pavyzdžiui, mirusiojo mėgstamiausia spalva arba jei mirusysis prašė įvykio turėtų būti švenčių pobūdžio.

Premijos faktas:

Daugelyje pasaulio regionų nevyksta "juodoji" = gedulo drabužių bendroji taisyklė, nustatyta Vakaruose, ir netgi Vakaruose ji niekur nėra arti visuotinės. Pavyzdžiui, baltoji kartais reiškia gilų gedulį, pavyzdžiui, 2004 m., Kai mirė Nyderlandų karalienė Juliana, o jos dukterys buvo balti, kaip jų sielvarto ženklas. Kaip dar vienas pavyzdys, tarp tam tikrų Indijos grupių, balta apranga taip pat būdinga gedului. Kitose Azijos vietovėse karsto rubino-raudono ir indigo.