Ši istorijos diena: spalio 31 d

2024 Autorius: Sherilyn Boyd | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-16 10:19

Šiandien istorijoje: 1517 m. Spalio 31 d

Kaip ir daugelis kitų Romos katalikų, Martinas Liuteris buvo susirūpinęs dėl piktnaudžiavimo Bažnyčioje ir daugybės dekadentiškų gyvenimo būdų, kurie teigė, kad jie laikosi skurdo, celmės ir paklusnumo taisyklių. Jis anksčiau vedė diskusijas šiomis temomis, tačiau mažai atėjo iš jo žodinių diskusijų.

Paskutinis Luterio šiaudai įvyko, kai popiežius Johnas Tetzelis, popiežiaus Leo viršininkas, paprašė parduoti indulgencijas už atlyginimą už Šv. Petro baziliko atkūrimą Romoje. Kitaip tariant, tikintiesiems buvo pasakyta, kad jei jie pakankamai tešlos užsiveržtų, jie galėtų nusipirkti save danguje, o tai labiausiai nutolusi nuo Raštų mokymų.

Šis veiksmas įkvėpė Luterį žengti žingsnį toliau nei verbalinės diskusijos ir rašyti savo 95 disertaciją, kurios nenuostabu, kad buvo kritikuojami įtarimai dėl indulgencijos pardavimo praktikos:

"Tie, kurie tiki, kad gali būti tikri dėl savo išgelbėjimo, nes jie turi pasididžiavimo laiškus, amžinai bus pasmerkti kartu su jais mokytojai …"

"Būtina mokyti krikščionis, kad jei popiežius žinotų apie" Jis norėtų, kad būtų Šventojo Petro bazilika sudegė į peleną, nei pagimdė jo avių odą, mėsą ir kaulus ".

"Apsvarstyti popiežių indulgencijas taip, kad jie galėtų atleisti žmogų net jei jis padarė neįmanomą ir pažeistų Dievo motiną, tai yra beprotybė ".

"Sakyk, kad kryžius supaprastintas su popiežiaus herbu ir įsteigtas Pasitenkinimas pamokslininkiais yra lygus verta Kristaus kryžiaus šventvagystė ".

"Vėlgi," kodėl popiežius, kurio turtas šiandien yra didesnis nei Turtingiausio Crassuso turtas, pastatyti šią vieną Šv. Petro baziliką su savo savo pinigus, o ne su neturtingųjų tikinčiųjų pinigais?"

Nors Liutas per amžius išnyko kaip garbanojantis roplius, yra pakankamai įrodymų, kad jis nenorėjo, kad jo darbas būtų plačiai aptariamas plačiajai visuomenei. Pradedantiesiems Luteris parengė savo dokumentą lotynų kalbos mokslininkų kalba. Lotynų kalba daugiausia nebuvo žinoma bendrojo liaudies nesusituokusiems žmonėms, be to, daugeliui aristokratijos narių ir autorinių atlyginimų jie taip pat garbino. Jis pritvirtino prie bažnyčios durų, kurį paprastai atliko mokslininkai, tikėdamiesi pasidalinti savo darbu su kitais mokymais, kad ateityje būtų galima aptarti.

Bet tam tikru momentu kas nors paėmė dokumentą nuo bažnyčios durų ir išvertė Liuterio disertacijas į vokiečių kalbą. Šiuolaikiškai jis paskelbė keletą minčių apie pusiau privataus forumo ir jo postas buvo virusas.

Daug kopijų buvo padaryta ir platinama tarp Wittenburgo gyventojų ir aplinkinių vietovių. Kai Liuteris sužinojo, kas nutiko, jis bandė grąžinti savo originalią kopiją, bet džinas jau buvo iš butelio.

Dauguma žmonių 1517 m. Buvo neraštingi, taigi asmuo, kuris galėjo skaityti, stovėtų viduryje geroje viešojoje vietoje, pavyzdžiui, rinkos aikštėje, jei jis manė, kad jam būdingas kažkas bendro intereso.

Tokiu būdu, kaip liuteronų 95 tezių žodžiai ir jo pasipiktinimas vietiniais žmonėmis buvo nukirstas nuo indulgencijos, išplitęs per šį regioną. Wittenburgo žmonės buvo priveržiami už grynuosius pinigus, kaip buvo, ir nepagailėjo, kad komfortiška sėdynė danguje neturėjo "rezervuoto" ženklo su savo vardu dėl jų indulgencijos.

Liuterio darbas pasklido per Vokietiją kaip laukinis ugnis, naujos jo tezės ir populiarumas su bendru liaudies galiausiai pasiekė Romą. Popiežius Leo X davė vokiečių dvasininkui keletą galimybių atgaivinti ir atgailauti. Liutas pasakė, kad jis turėtų praeiti, o 1521 m. Jis buvo oficialiai ištremintas iš Katalikų Bažnyčios.

Šventasis Romos imperatorius Charlesas V taip pat turėjo jį pasiimti ir išdavė Kirminų įsakymų sąrašas (tai yra patraukliai perskaityti, jei rūpinasi sekti nuorodą ir perskaityti visą tekstą), kuris, be kita ko, pavadintas Liuteriu kaip neteisėta ir eretiška. Tarp jo brangakmenių:

"Mes įsišakniję to tikėjimu tiesa širdimi, kaip ir mūsų pirmtakai ir protėviai, kurie Dievo malone taip pat persekiojo mūsų tikėjimo priešus ir išvedė juos iš savo žemių".

"[Liuteris] nori prievartauti visam krikščioniui, pašaukdamas šią tarybą" Šėtono sinagogą ""

"Norėdami užbaigti daugybės ir begalines minėto Martino klaidas, sakykime, kad atrodo, kad šis vyras, Martinas, nėra vyras bet demonas religinio įpročio apsirengęs žmogus gali geriau apgauti žmoniją ir norintis surinkti keletą eretikų, kurie jau buvo pasmerkti, ekskomunikuoti ir palaidoti pragare ilgą laiką, erezijas ".

Pagal mūsų tarybos patarimą taip pat dalyvauja keli kiti kunigaikščiai ir prelatai iš mūsų žemių ir sričių bei kiti geri mūsų bendrovės žmonės. Mes pagaliau padarėme tokią išvadą. Pagal mums suteiktą valdžią … sakinys turi būti įvykdytas prieš Martiną Liuterį ir jo melagingą doktriną (jau pasmerkė mūsų Šventasis Tėvas, popiežius, tikrą ir teisėtą teisėją šiais klausimais) … Mes paskelbėme ir šiuo amžinu paskelbime, kad minėtasis Martinas Liuteris turi būti laikomas atskirtu nariu, supuvę ir nukirtas iš mūsų Šventosios Motinos bažnyčios kūno. Jis yra užsispyręs, skeotiškas eretikas, ir mes norime, kad jį visus laikytų tokie.

Dėl šios priežasties mes nuo to laiko draudžiame ištarti žodžiais ar darbais, kad gautume, apgynėme, palaikėme ar pritartume minėtam Martinui Luteriui. Priešingai, mes norime, kad jis būtų sulaikomas ir nubaustas kaip baisus krikščionis, kaip jis to nusipelno, būti asmeniškai atsineštas prieš mus ar būti saugiai saugomas, kol tie, kurie jį paėmė, mus informuos, o mes pasodinsime tinkamą būdą tęsiant minėtą Luterį. Tie, kurie padės jį užfiksuoti, bus apdovanoti gerbiami už savo geras darbas…”

"Be to, šiame potvarkyje mes pareiškiame, kad jei kas nors, kokia būtų jo socialinė padėtis, tiesiogiai ar netiesiogiai siekia prieštarauti šiam dekretui - ar tai būtų susijęs su Liuterio reikalu, jo šmeižikiškais knygomis ar jų spaudiniais, ar kitais, kuriuos mums užsakė - taip vykdydamas bus kaltas dėl lèse majestée nusikaltimo ir patirs rimtą pasipiktinimą bei kiekvieną iš minėtų bausmių …"

Laimei, Liuteris turėjo Vokietijos kunigaikščio vardą Frederiką, o jo globos pradžioje jis pradėjo rašyti vokiečių vertimą į Bibliją, kuris užėmė dešimt metų. Jis mirė 1546 m. Iš natūralių priežasčių.

Liuterio veiksmai buvo tik vienas kalbėtis Reformacijos ratu, kuris vienu metu plaukiojo visoje Europoje. Netgi labiausiai religingieji katalikai suprato pokyčius, kurie buvo labai reikalingi, kad Bažnyčioje būtų panaikinta siaubinga korupcija ir veidmainystė. Geriau ar dar blogiau, nacionalizmo kilimas vyko kartu su protestantizmo kilimu. Per vieną bažnyčią daugiau ar mažiau vieningos Europos dienos baigėsi.

Premijos faktas:

Septynerius metus po Liuterio 95 disertacijos jis padarė kažką kito prieš katalikų bažnyčios tradiciją. Būdamas 41 metų jis susituokė su 26 metų mergaitė Katharina von Bora, kuri 1523 m. Padėjo pabėgti nuo Nimbcheno cistercių konvento. Jie pabėgo vienuolynas pasislėpęs statinėse. Praėjus vos metams iki jo, jis parašė, kad jis buvo prieš santuoką už save, o ne dėl to, kad jis turėjo kokių nors problemų su santuokos dvasininkų nariais, bet dėl sunkesnių priežasčių: "Aš niekada nepriimsiu žmonos, kaip jaučiuosi dabar. Ne todėl, kad aš nejautrus mano kūnui ar seksui (nes aš ne medis ar akmuo); bet mano protas yra nenoras susituokti, nes aš kasdien tikiu, kad mirė krikščionis. "Vis dėlto po metų jis buvo vedęs. Po metų, kovodamas dėl didelio skurdo, jis sakė apie savo žmoną: "Mano Katie yra viskas, kas man taip pat įpareigoja ir malonu, kad nepasikeisiu savo skurdo dėl Kresūno turtų".